发现母亲

2009-01-11 12:08:34 作者：王东华来源：转载浏览次数：0 网友评论 0 条

你可以不是天才，但你可以成为天才的母亲。推动世界的手是摇摇篮的手。

《发现母亲》，王东华著，中国妇女出版社2003年版

内容简介
    本书是作者殚精竭虑砺炼十年而成的一部母亲教育专著。作者从母亲的角度对人类社会的一些核质问题进行了严肃而深入地思考，提出了一系列关乎整个人类命运的重大命题。其研究体系化、前瞻性、深刻内蕴以及对世纪更迭人类文化的建设上，都会使本书在百年人文浪潮中具有卓越的启蒙地位。这是一个我们不得不需要净心倾听地独特声音。
    婴儿出生时都是同母亲连体的，因此存在着一个宫外孕期。同父亲相比，母亲在育儿方面有着本能的优越。人是分两次诞生的，人是早产三年的动物，人生的头三年是在组装大脑。人存在着一个比性本能更为本质的智本能，一旦错过便遭阉割，因此，孩子的一年决非普通意义上的一年，孩子的一年等于十年。
    女性的特点适合于人口再生产，男性的特点适合于物质再生产，人口再生产的重要性远远高于物质再生产。让女性放弃育儿去从事他们不擅长的物质再生产是一个大错误。女人的名字叫母亲，母亲能顶半边天。
    人类目前所强调的教育都是“显教育”，对于更本质更重要的“潜教育”却不加关注。道德、勇气、责任等不是通过教育者的“教”就能起作用，而是要通过教育者的“做“才能达到目的的。过往的教育学是“教”的教育学，以后的教育学将是“做”的教育学。
    本书详尽的范例，细腻真情的说理，无不将读者领进一个崭新的母性境界。

作者简介
    王东华，男，1963年6月25日生，安徽省芜湖市人。华东交通大学母亲教育研究所所长，副教授。
    1984年毕业于华东交通大学，1987年毕业于上海交通大学马列理论第二学士学位班。先后任职于华东交通大学、武汉交通科技大学、湖北省青年心理研究所。其研究当代大学生的教育专著《新大学人》（40万字），为‘93深圳（中国）优秀文稿公开竞价首部成交著作。
    其致力人类文化启蒙的另一教育专著《发现母亲》（80万字），1999年一经推出即在社会产生广泛影响。由他精心编选的的新作《我们是这样教育孩子的——9位中国杰出父母的成功经验》，一经出版，便入全国畅销书榜。最近该书又被全国妇联“世纪父母读书计划”选中，作为3本优秀家教读物之一向全国父母推荐。
    由于其在母亲教育研究及普及方面的突出成绩，2000年被全国妇联授予“助西爱心大使”称号，2001年入选《中国青年》杂志“可能影响21世纪中国的100青年人物”。

目录
自序·愿天下人共读之
导论江山是银，母亲是全
0．1 我曾经对自己问个不休
一句话改变了一个人的命运——我的生活故事——重释夏斐事件——摒弃母职的做法并不是制度造成的——“五四”也许是中国母教的一个转折点——重评中国母亲史——“文革”是中国母教的一个典型切片——现代中国已无家庭教育可言——伪劣产品的本质在于伪劣母亲
0．2 童年不应该是一个任父母打扮的小孩子
第三只眼睛看天才——我的一点早教体会——中国历史上有着辉煌的早期教育传统——是先天还是后天——是超常还是正常——是天然还是自然——是晚成还是早成——是先表还是迟衰——是短寿还是长寿——是什么造就了伟大的人物——让我们千百倍地把童年重视起来
0．3 自古英雄出少年
人的成长三棱锥说——智力商数：天才都是神童——意志商数：天才都是斗士——品德商数：天才都是圣徒——气概商数：天才就是天才
0．4 我们的教育犯了大错误
道德教育失误的根本原因在哪里——人类教育的问题究竟出在什么地方——要高度重视潜教育：习育和化育——我对情商等的看法
0．5 女人的名字叫母亲
从生物学的角度看：女人的名字的确叫母亲——从优生学的角度看：女人的名字还是叫母亲——从人才学的角度看：女人的名字更是叫母亲
0．6 推动世界的手是摇摇篮的手
“早逝现象”敲响中国母婴质量的警钟——母亲，只有母亲，才是创造历史的真正动力
历史与未来·母亲缔造光明

第一章人类还没有学会走路
1．1 烛光里的母婴
马卡连柯：教育的基础主要是在五岁前奠定的——蒙台梭利：儿童头三年的发展可看作人的一生——老威特：如果教育得法，大多数孩子都会成为非凡的人才——穆勒：由于父母的教导，我开始的时间要比同代人早二十五年
1．2 没有太阳的天空
养牛、养鸟、养鱼、养花都要懂得专门的方法，那么养孩子呢——买一件电器、家具、衣服都要跑遍全城，可又有谁为育子中的一个问题也如此做呢——我们的媒体每天都有大量的足球、股市消息，可是育儿呢
1．3 教育：僧侣式的学校
当前的性知识普及是性教育还是性教唆——为父为母是人生最重要的课程——潘光旦：师范教育屯是一样的不着边际，它只教人如何做别人家的儿女的老师，没有教人如何做母亲，做自己的子女的老师——许广平：结了婚的女性，总有做母亲的一天，最好还是有这样的研究所或指导所
1．4 爱情：美丽得不可饶恕的罪行
1．5 分娩：以诞生为名义的屠宰
1．6 养育：培养乎，饲养乎
1．7 成功：用孩子抵押来的勋章
原理与假说·人皆可为尧舜

第二章智本能：人生只有一次机会
我难道不是在那一时期里获得了我现在赖以生存的一切东西吗？那时我获得了如此多的东西，并且如此地迅速。在我一崐生的其余岁月中所获得的东西都及不上那时所获得的百分之一。从5 岁的我到现在的我之间只是一步的路程。从新生儿到5崐岁之间则是巨大得骇人的距离，而从胎儿到新生儿之间却是无底的深渊。
·人脑是万物的灵长 ·人脑是分两次诞生的
·第二次诞生更重要 ·智慧是人脑与环境的嫁接
·智本能假说 ·人是早产三年的动物
·三岁前为何不能记忆 ·人生的头三年是组装大脑
·婴孩的一年等于10年 ·智力阉割：近乎残酷的事实
·现在的所有教育都是再教育

第三章：大规律：天才何以成为
天才是与我们仅一步之遥的人
·人的心理是怎样构成的 ·创造力是如何产生的
·向创造的潜意识领域进军 ·一生之计在于童
·自古英雄出少年 ·大人者不失其赤子之心
·识社会者为俊杰 ·身体是革命的本钱
·让孩子过个幸福的百岁人生

第四章佑护者，母亲是第一推动力
由于有了母亲，世界才有了全部骄傲。没有太阳，鲜花就不会盛开；没有爱，就不会有幸福；没有女子，就不会有爱情；没有母亲，就没有诗人和英雄！
·婴孩出生时都是连体婴儿 ·肤爱是婴孩的第二子宫
·摇篮里建立起来的感应频道 ·母亲是孩子的纯金恋人
·心理支持：伟大光荣正确的妈 ·跟随孩子成长的分子维心理
·脂肤性格：以性格赢得性格 ·孩子是母亲身上掉下的肉
·父亲职责：父亲在育儿中的位置

第五章教育，母亲是孩子的大老师
应当使每个人懂得：在社会面前，人的责任和对社会最重要的义务就是教育自己的孩子。孩子的首席教养者、第一位老师，这就是母亲和父亲。应当在中学时代就给未来的父亲和母亲以教育学的知识。
·一个瞽母胜过一打特级教师 ·家庭是最好也是最高的学府
·人类必须重新审视教育 ·给早期智力教育一个说法
·学校是刃，家庭是刃里的钢 ·教育该同孩子一道成长
·家长的行业是教育子女 ·让妈妈成为母亲，成为母育家

第六章：习育，面对孩子我们必须重新做人
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其崐心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至。知至而后意诚，意诚而后心正。
·社会遗传比生理遗传还重要 ·近亲结婚为何也能人才辈出
·镜像期假说 ·婴孩的模仿都是范式模仿
·身教何以重于言教 ·还有什么比身教更重要
·门第是保证社会遗传的有效门槛 ·习育社会遗传的基因疗法
·礼教是中国教育的高贵精华 ·打倒“三从”解放“四德”
·教育的起点和终点都是自我教育 ·面对孩子，我们必须重新做人

第七章：向伟大的心灵迈进

第八章，让天才成批出现
只要一百个孩子有一个成为超人式的伟大人才，中国就有四百万超人，还怕不能得救？现在中国大多数家庭还不能全心全意培养子女，我要敢于为天下先。
·家庭是人才成长的肩膀 ·其实我们都是方仲永
·打破罩在神童头上的光环 ·在大风大浪中锻炼成长
·象珍惜生态资源一样珍惜天才资源 ·向智力归庸挑战
·再造中国的人才家族 ·让天才成批出现

·跋，向使命证明自己 ·专家媒体眼中的《发现母亲》
·专家媒体眼中的《发现母亲》(2) ·专家媒体眼中的《发现母亲》(3)

文摘

鲁迅是怎样做父亲
摘自王东华著：《发现母亲》，中国妇女出版社2003年版，第549-551页。

http://blog.edu11.net/space.php?uid=1557&do=blog&id=161362

    1919年鲁迅在《新青年》上发表《我们现在怎样做父亲》。这篇后来成为中国家庭教育领域的名篇。鲁迅在这篇文章中提出：“各自解放了自己的孩子。自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”
    鲁迅的道理是对的，但过于浪漫，比卢梭的儿童教育思想还浪漫。于是，鲁迅在教育自己的孩子时，就遇到困难。
    鲁迅的弟弟周作人的孩子很调皮，时常啼哭，周作人无所谓，但鲁迅却受不了。鲁迅曾说：“像周作人时常在孩子大哭于旁而能无动于衷依然看书的本领，我无论如何是做不到的。”有一次周作人的孩子在纸糊的窗下玩火，几乎烧起来，鲁迅看到后认为应该加以训诫。周作人夫妇不高兴，就教训孩子：“为什么偏偏给他看见。”
    鲁迅看不惯周作人那样纵容孩子，，可是，鲁迅有孩子以后，却犯了周作人的同样的错误。鲁迅的孩子儿时也许比周作人的孩子还要调皮，鲁迅却一再纵容，以极端的方式兑现了《我们现在怎样做父亲》中的承诺：“各自解放了自己的孩子。自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”
    鲁迅写作时极不愿别人打扰，连许广平也不允许，但小海婴却可以从背后悄悄上来，用小手在笔的顶端一拍，稿纸上立刻墨黑一团。鲁迅虽然搁笔，却并不生气：“唔！你真可恶。”而他早已一溜烟似地逃跑了！
    鲁迅出门总给他带礼物，这无可厚非，但“他(鲁迅)一回来，在门口等待的他，一定夺取他手中的包裹检查一下，要是投其所好呢，就欢跃而去。如果带来的是书，失望了，他一定抱歉而又预期答应好，须一定给他买。”
    在外面玩，他总是闯祸，不是被玻璃刮破了手指，就是同别家的孩子冲突。回到家中，也不肯静坐片刻，有时模仿士兵，开枪射击，杀声盈室，有时模仿演员，挤眉弄眼，放声嚎唱，闹得鲁迅不能安心工作。不管他倒也罢了，如果声严色厉地批评，他就会以不吃不喝来（绝食）反抗。每到这时，“我也往往只好对他说几句好话，以息事宁人。我对别人就从没有这样屈从过，如果我对父母能够这样，那就是一个孝子，可上‘二十五孝’的了。”
    海婴7 岁时，一次许妈带他到隔壁邻居家串门。这家是一户日本侨民，家里有一台落地式手摇大型留声机，高约一米半，比他当时的身高还长一截。听到他们播放的唱片，海婴感到十分新奇，就想用手去动它。一来物品贵重，二来海婴调皮，主人自然不让他动。这样他就非常不高兴地回到了家，要家里也给他买一个留声机。
    本来鲁迅是极讨厌上海三十年代留声机的声响的。每当他仰卧藤椅、闭目构思的时候，如果有这类声响来打扰，他就会感到十分烦躁。可是面对孩子的这一并不合理的要求仍然让步了。
    过了几天，内山先生就笑呵呵地同一个店员拎了一架小型便携式留声机来了。内山向鲁迅介绍这架机器的性能并当场试放，放完以后问海婴喜欢不喜欢。当时海婴觉得跟邻居家相比太小了，便连连摇头表示不要。鲁迅就告诉内山先生另换一台大一点的。
    又过了几天，内山先生换来了一台大的，可海婴仍嫌太小不要，又退了回去……
    第三次是内山先生来家通知，说又换了一台，很大，搬不动。要请海婴去看合适与否。于是母亲带着海婴到内山书店去看。可海婴一看仍嫌小，没有邻居家的大，但是觉得大人们已经花了不少气力，也就不十分情愿地接受了……
    买回来后新鲜了几天，慢慢地也就“听腻了”，除“偶尔播放一两次外，一般也就很少使用了。”
    在《鲁迅日记》中，有关抱海婴住医院，或者延医来寓为之诊视的记载，就多达三百余次。很多毛病在今天看来都是典型的“父源病”。很多朋友看不过去，认为太过溺爱，而鲁迅却不以为然，他以《答客诮》一诗作答：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否兴风长啸者，回眸时看小於菟。”
    为什么鲁迅会这样对待孩子呢？许广平说：“鲁迅先生活的时候，给予他的教育是：顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿多拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内，他自己生长于大家庭中，一切戕贼儿童天真的待遇，受得最深，记得最真，绝对不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切。尤其是普通所谓礼仪，把小孩子教成木头人一样，见了人都不敢声响的拘拘为仁，他是绝不肯令海婴如此。要他‘敢说、敢笑、敢哭、敢打’。”
    鲁迅小时侯在父亲的严格监管下读书，因憎恨父亲的严格，因此他在做了父亲之后对孩子的教育采取放任的“顺其自然”的态度。
    鲁迅49岁才有了唯一的孩子，在这之前，他的生活一直是极为恶劣的，在家里无幸福，在社会上遭围攻，有了孩子不几年便离开人世，他对孩子的态度我们不应过多苛求，他事实上是将自己的一个男性所有的柔情，一生中所有的柔情都喷发在孩子身上。

朱自清是怎样教育孩子的

参见王东华著：《发现母亲》，中国妇女出版社2003年版，第554-555页。
http://blog.edu11.net/space.php?uid=1557&do=blog&id=161379

朱自清的父亲在信中问起孙子阿九──朱自清的长子，并对他说，“我没有耽误你，你也不要耽误他(阿九)才好。”读了这句话朱自清哭了一场，“我为什么不象父亲的仁慈？我不该忘记，父亲怎样待我们来着！”
为什么呢？这时朱自清已是五个儿女的父亲了，父性已经开始苏醒，当他回忆自己过去的暴行时便难以自己。阿九才两岁半时，因为怕生人，爱哭，一不见了妈妈或来了客人，就哇哇大哭起来，为了治一治阿九，“有一回，特地骗出了妻，关了门，将他按在地下打了一顿。这件事，妻到现在说起来，还觉得有些不忍；她说我的手太辣了，到底还是两岁半的孩子！”老二阿菜呢？更惨：“阿菜在台州，那是更小了；才过了周岁，还不大会走路。也是为了缠着母亲的缘故吧，我将她紧紧地按在墙角里，直哭喊了三四分钟；因此生了好几天病。妻说，那时真寒心呢！”
正是因为这样，朱自清才这样写道：“我是个彻头彻尾自私的人，做丈夫已是勉强，做父亲更是不成。自然，‘子孙崇拜’，‘儿童本位’的哲理或伦理，我也有些知道；既做着父亲，闭了眼抹杀孩子们的权利，知道是不行的。可惜的只是理论，实际上我是仍旧按照古老的传统，在野蛮地对付着，和普通的父亲一样。”

关键词：王东华

0
顶一下 0
踩一下